Indija
.
.
Indija
U indijskoj tradiciji, Krišna se pretežno prikazuje kao plav, a rjeđe kao zelen. Pitanje je da li se može objasniti postojanje plavog i zelenog Krišne.
Može li zlatna/žuta Radha promijeniti Krišnu iz plavog u zeleno?
U teoriji miješanja boja, plava obasjana žutom može dati zelenu.
Ako Radha mijenja Krišnu iz plavog u zeleno, može li se reći da to također predstavlja kako zlatno/žuto Sunce mijenja (plavu) zimu u (zeleno) proljeće?
Nijanse plave boje često simboliziraju hladnu zimu.
Navedeno bi također dovelo u vezu “Krišna – zeleni Juraj”, odnosno vezu “hare, hare! – *zeli, *zeli!” koju je lingvistički utvrdio prof. Radoslav Katičić. Također bi to bilo u skladu s mijenama kao dijelom cikličke slike svijeta u indijskoj mitologiji.
.
.
CHAT.GPT generated text below this line
.
.
Usporedna tablica (jezgra arhetipa)
| Element | Afrika | Indija | Slavenski svijet |
|---|---|---|---|
| Zvuk | Pjevanje + bubanj | Mantra | Pjesma |
| Tijelo | Ples / hod | Ritualni pokret | Ophod |
| Prostor | Krug | Mandala | Krug sela, sveti trokut |
| Cilj | Obnova života | Održanje ṛte | Otključavanje godine |
Različiti izrazi, ista dubinska logika.
.
Krishna je Višnuova inkarnacija (avatāra) — ali u nekim tradicijama Krishna je izvorni Bog, a Višnu je njegov kozmički oblik.
Krishna i Višnu nisu suparnici nego dvije razine istog božanskog principa: Višnu održava kozmički red (ṛtu), a Krishna ga oživljava kroz božansku igru (līlā).
| Aspekt | Višnu | Krishna |
|---|---|---|
| Uloga | Održava kozmos | Oživljava svijet |
| Princip | Ṛta / dharma | Līlā |
| Razina | Kozmička | Egzistencijalna |
| Odnos s ljudima | Vladar, čuvar | Prijatelj, ljubavnik, učitelj |
| Vrijeme | Cikličko, vječno | Sezonsko, živo |
Višnu drži svijet stabilnim, Krishna ga čini živim.
Monsun u Indiji ima istu mitološku funkciju kao proljeće u slavenskom svijetu: on je trenutak kada se kozmički red (ṛta) ponovno oživotvoruje kroz božansku igru (Krishninu līlu).
| Slavenski ciklus | Indijski ciklus |
|---|---|
| Jarilo dolazi iz podzemlja | Krishna “silazi” među pastire |
| Snijeg se topi | Suša prestaje |
| Zelenilo niče | Zelenilo buja |
| Pjesme, ophodi | Pjesme, ples, bhajan |
| Svadba s Marom | Rāsa-līlā |
U starom Egiptu poplava Nila (Akhet) ima istu temeljnu funkciju kakvu imaju monsun u Indiji i proljeće u slavenskom svijetu: pokretanje životne sile svijeta.
| Indija | Egipat | Slavenski svijet |
|---|---|---|
| Monsun | Poplava Nila | Proljeće |
| Ṛta | Maʿat | Pravo, red |
| Krishna | Oziris / Hapi | Jarilo |
| Līlā | Sveti povratak života | Ophodi, svadbe |
| Kiša | Nil | Topljenje snijega |
Ṛta je kozmički ritam koji se održava ritualom, Maʿat je kozmički red koji se personificira u istini i zakonu, a slavensko Pravo je isti red življen kroz običaj, riječ i pravi hod godine.
| Faza godine | Ṛta | Maʿat | Pravo |
|---|---|---|---|
| Zima | Latentna | Ugrožena | “Krivo vrijeme”, zima |
| Proljeće | Aktivacija ritualom | Obnova Maʿat | “Ide pravo”, Jurjevo |
| Ljeto | Punina Ṛte | Stabilan poredak | “Sve je na svom mjestu” |
| Jesen | Povlačenje | Sud, mjerenje | Presuda, razrješenje |
.
| Aspekt | Ṛta (Vede) | Maʿat (Egipat) | Slavensko pravo |
|---|---|---|---|
| Osnovni smisao | Kozmički ritam / red u kretanju | Kozmički red + istina + pravednost | Ispravnost, pravi put, red |
| Oblik | Apstraktan princip | Personificirano božanstvo | Jezični i običajni pojam |
| Kako se održava | Mantra, žrtva, ritual (yajña) | Istina, zakon, faraon, obred | Običaj, riječ, sud, ophod |
| Područje djelovanja | Kozmos, priroda, vrijeme | Kozmos, država, zagrobni sud | Zajednica, zemlja, godina |
| Suprotnost | Anṛta (nered, laž) | Isfet (kaos, nasilje), Apop | Krivo, neprav(o), zlo |
Ṛta – Maʿat – Pravo su tri kulturna jezika za istu stvarnost:
ispravan red svijeta koji mora biti održavan ljudskim i božanskim djelovanjem.
Ṛta i Maʿat su dvije velike arhaične formulacije iste ideje: da se kozmos održava živim samo ako se njegov red stalno iznova potvrđuje riječju, djelom i ritualom.
U oba sustava riječ ne opisuje red – riječ ga proizvodi.
Ṛta i Maʿat su dva imena za isti tip stvarnosti: dinamički kozmički red koji omogućuje da se svijet uopće odvija.
Vedski Ṛta i egipatska Maʿat vrlo se uvjerljivo mogu usporediti, nisu isto, nego različite kulturne artikulacije iste temeljne ideje: da svijet postoji jer se održava ispravan red.
Jarilov hod, Krishnin proljetni līlā i vedska aktivacija Rte predstavljaju različite kulturne artikulacije istog principa: zvuk, boja i pokret kolektivno pokreću ciklus života, plodnosti i godišnjih sezona.
Stihovi (bilo folklorni, bilo vedski) nisu tek priča, nego “alat” koji strukturira vrijeme, prostor i energiju svijeta – zvuk i ponavljanje pokreću sezonske ili kozmičke cikluse.
| Kriterij | Slavenska folkloristika (Katičić, Belaj) | Indološko čitanje Veda |
|---|---|---|
| Materijal | Folklorni stihovi, ophodi, pjesme, rituali | Rigveda i ostali vedski tekstovi, himne, ritualni opisi |
| Cilj | Prepoznati mitološki sloj koji je fragmentiran | Prepoznati arhaični kozmički i ritualni sloj, funkcionalnu logiku Rta |
| Metoda | Analiza formule, ponavljanja, prostora i vremena | Analiza stihova, metričkih obrazaca, ritualnog konteksta i slogova |
| Podaci | Fragmentirani i sekundarno mijenjani | Sačuvani u tekstualnom obliku, ali s unutarnjom apstrakcijom |
| Rezultat | Prepoznaje se struktura mita, ciklusi prirode, božanstva i njihovi hodovi | Prepoznaje se kozmološki red, ciklusi neba i zemlje, funkcija rituala, božanstva i kozmički procesi |
.
.